QIRIM-VILAYETI

В воскресенье 24 июля с 11:00 (+2) планируется онлайн видео-трансляция общественного мероприятия «Хранители границ»

Узнайте о том, как раньше:

• Наши предки были на страже одних из самых опасных и стратегически важных рубежей Османского Халифата.
• Крымское Ханство, находясь на высоком уровне развития, экспортировало оружие в Европу.
• Чужеземцы, спасаясь от тяжелой и несправедливой жизни в своих странах, бежали в прекрасный край — Крым, ища покой в сени справедливого правления.

Узнайте о том, почему:

• Сегодня мы находимся в состоянии изгоев, когда с протянутой рукой просим вернуть нам наши права.
• Сегодня мы по-прежнему крымские татары, но в отличии от наших предков — мы в в хаосе, нас не уважают, и мы не можем добиться ничего существенного.

Самое время задаться вопросом:

• В чем был секрет силы наших предков и в чем причина нашей нынешней слабости? Кем мы были, кем являемся и кем можем стать в будущем?

Смотрите на наших ресурсах:

http://qirim-vilayeti.org
http://qirimvilayeti.wordpress.com

25 июня 2011 года в здании Крымского академического украинского музыкального театра мусульманская община "Давет" провела презентацию архивного документа, датированного 1923 годом: «Халифеге бият хакъкъында топлангъан имзалар» («Сбор подписей о присяге халифу»).

Данное мероприятие было приурочено к дню разрушения Халифата - 28 Раджаб.

Относительно презентации и самого документа председатель религиозной общины "Давет" Руслан Рамазанов сказал следующее:

"Цель сегодняшнего собрания — презентовать уникальный документ, который ярко проявит нам активную позицию мусульман Крыма в период начала XX века. В очень сложный период, после более чем 100 лет оккупационной политики царской России и периода замены ее на коммунизм... Тогда наш народ выразил благородную мужественную позицию. Последствия аннексии и коммунистического режима не смогли выхолостить преданность наших предков религии Аллаха — они все еще видели свое будущее в единстве с мусульманским миром!

«Халифеге бият хакъкъында топлангъан имзалар» — это документ, свидетельствующий о массовом принесении мусульманами Крыма присяги халифу — Султану Абдул-Меджиду II в 1923 году.
( Краткая справка об архивном документе: )

В субботу 25-го июня 2011 года, в 10:00 по киевскому времени (+2), по воле Аллаха, в прямом эфире состоится видео-трансляция презентации архивного документа, датированного 1923 годом: «Халифеге бият хакъкъында топлангъан имзалар» («Сбор подписей о присяге халифу»).

Данное мероприятие приурочено к дню разрушения Халифата - 28 Раджаб.

Трансляция будет вестись на следующих интернет-ресурсах:

http://qirim-vilayeti.org
http://halifat.info
http://qirimvilayeti.wordpress.com
http://qirim-tv.blogspot.com

Сохраните эти закладки в браузер. Если какой-то из сайтов будет недоступен, вы сможете смотреть трансляцию на наших блогах.

19 апреля в Симферополе прошел круглый стол под названием «Аннексия 1783 года и мусульмане Крыма. Значение и последствия». Мероприятие было приурочено Аннексии Крыма Россией. Организаторами круглого стола выступила Всекрымская общественно-политическая газета "Возрождение".

На круглом столе приняли участие Надир Бекиров – президент Фонда исследования и поддержки коренных народов Крыма, Рефат Куртиев – краевед, историк, Юсуф Аширов – главный редактор газеты «Возрождение», Решат Эмирусеинов — ветеран национального движения крымских татар, Руслан Рамазанов – председатель «Давет», Энвер Сейтмеметов – историк, Эмиль Ислямов - журналист. ( Подробнее о круглом столе )

8 Раби'у Ссани 1431/11.03.2011. Пятничная хутба в мечети Сейт-Нафе г.Акъмесджит (Симферополь). Имам Хаджи Мустафа эфенди. Название хутбы "Хиляфетнинъ оладжагъы".



( Текст хутбы.. )

Клара Цеткин (слева) и Роза Люксембург придумавшие праздник 8 Марта

Существует сегодня такой праздник – Всемирный день женщины, который отмечается 8 марта. Также и некоторые мусульмане, постсоветских стран, «не желая отставать от других», бурно празднует и отмечает этот день. Хотелось бы рассмотреть и раскрыть поближе этот «праздник», предпосылки его возникновения, его сущность.

Вначале давайте посмотрим, какое положение занимала женщина во всём мире, какое было отношение мужчин к женщинам. Приведу некоторые примеры.

В греческой культуре. Господствующая мысль о женщине в греческом обществе основывалась на неполноценности ее умственных способностей и господства ее волнений и страстей над разумом. Аристотель назвал ее «Неразумный элемент в человечестве». Аристотель считал, что женщина обязана подчиняться мужчине, который обладает разумным элементом. Женщина представляла собой негативный аспект в жизни и должна была подчиняться мужчине. Она занимала среднюю степень между свободным греком и невольным рабом. Ей не дозволялось по достижении супружеского возраста выбирать себе своего будущего мужа. Ее близкие заставляли ее выходить замуж за того, за кого они хотят. Ее жизнь протекала вдали от политики и власти. Для афинского мужчины женщина была не более чем прислугой, объектом для рождения детей и предметом наслаждения мужчины.

В римской культуре. В этой культуре считали, что женщина имеет недостаточно ума, неспособна обладать собственностью, подписывать договор, оставлять завещание, давать свидетельские показания или работать служащей. Об этом гласит римское право. Принадлежность к женскому полу означает у них отсутствие способности. Под властью этого взгляда опека над ней по закону принадлежит от самого близкого к самому близкому из родственников и затем к членам рода. Мужчина имеет право полновластно распоряжаться имеющимися у него женщинами. Он вправе продавать, мучить или убивать женщин, которыми обладает.

В японской культуре. В этой цивилизации женщину считали вещью мужчины, которой он распоряжался, как хотел. Он мог продать жену или дочь. Одним из действующих у них законов было то, что мужчина отдавал имеющуюся у него незамужнюю женщину или дочь на временное пользование определенным лицам. До замужества дочь считалась собственностью своего отца, а после замужества собственностью мужа. После смерти мужа она находилась под опекой родственников мужа. Некоторые из этих законов продолжали действовать до конца 19 века.

В месопотамской культуре. Ассирийские и вавилонские правители запрещали родителям выдавать замуж своих дочерей, как и сама их дочь не имела права сама выходить замуж. Это право было предоставлено жрецам. Достигшие половой зрелости девушки ежегодно собирались у жрецов, которые продавали их на рынках с публичного аукциона. Опекун женщины должен был возвращать стоимость ее мужу, в случае если он не желал ее. Раз в жизни дочь должна была идти к идолу богини красоты, чтобы подарить себя иностранцу, который выберет ее для совокупления. ( Подробнее.. )

Что означает дата 3 марта для сегодняшнего поколения мусульман? Какие события произошли в тот день?

Со времен ниспослания Ислама, Посланнику Аллаха Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), вновь возобновилась борьба между верой и неверием, добром и злом, светом и тьмой. И это закон, как впрочем, и все остальные законы Вселенной – установление Создателя – Мудрого, Славного.

Аллах, слава Ему Всевышнему, сделал этот мир для человека, местом испытания, и показал ему через своих покорных рабов - Пророков и Посланников, последним из которых является Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) путь добра и зла.
Аллах Всевышний сказал (перевод смысла):


Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) установил первое Исламское Государство в Медине, которое стало крепостью мусульман и отправной точкой. Миссией же этого государства являлось выведение человечества из тьмы невежества к свету истины, из поклонения созданным к поклонению Создателю, из несправедливости религий и систем к справедливости Ислама.

Это государство с помощью Великого Аллаха, покончило с произволом таких мощных на то время империй, как персидская и римская, предоставив их народам возможность вкусить сладость веры в Господа миров и его Посланника (с.а.с.) принесшего откровение - Ислам. После чего, они присоединились к Исламской нации и не склоняли свой стан ни перед кем, кроме Аллаха Великого. Они не были колонизированными народами, а были народами, освобожденными от произвола и несправедливости, посредством Послания от Создателя, эти народы покорились Аллаху и Его посланнику (с.а.с.), вследствие чего становились мусульманами. Исламское Государство по своей сущности не являлось колонизаторским, т.к. его цель - это донесение послание Аллаха до человечества, а не охота за богатствами этих народов и их разграбление, что мы наблюдаем сегодня в лице Запада и России, охотящихся за богатствами мусульман, а также за богатствами других народов, не имеющих силы противостоять им. ( Далее.. )

Энвер оджа (историк) о 23 февраля - дне защитника отечества и правильный взгляд мусульман Крыма на эту дату.

Оригинал на крымскотатарском языке.

Бисмилляхи Рахманир-Рахим! Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословение Посланнику Аллаха Мухамаду, его семье, его благодушным сподвижникам и всем тем, кто последовал религии истины до судного дня.

12 Рабби'уль Аууаль очередная годовщина Хиджры Посланника Аллаха (с.а.с.).

Хиджра – это переселение Посланника Аллаха (с.а.с.) и его сподвижников из Мекки в Медину. Хотелось бы ознакомиться с предысторией этого величайшего события в жизни мусульман.

Итак, 1431 год назад Посланник Аллаха в сопровождении своего дяди Аббаса явился к местности под названием Акаба. Здесь, у подножья горы, название которой после увековечится в истории, его ждали 75 человек. Эти люди прибыли сюда из Медины. Не так давно они приняли Ислам и сегодня явились по зову Пророка (с.а.с.), чтобы, от имени всех племен своего народа, дать Ему присягу на подчинение, и поклясться в решимости впредь защищать дело Ислама также как защищают свои семьи. ( Подробнее.. )

День святого Валентина — день всех влюбленных. Праздник который появился на постсоветском пространстве совсем недавно, каких-то 15-20лет назад мы и не знали о нем.

Теперь же в преддверии этого «праздника» все прилавки магазинов завалены всевозможными сувенирами и сердечками, на любой вкус и цвет. Так называемые валентинки (маленькие открыточки с любовными посланиями) школьники покупают пачками.

Так откуда пришел к нам этот праздник? И так уж он хорош и безобиден как нам кажется на первый взгляд? Все наверняка слышали историю (легенду) о том, как священник по имени Валентин (в христианстве два святых с таким именем) тайно венчал влюбленных, без согласия их родителей и тогда его посадили за это в тюрьму, где в последствии и казнили. Казнь состоялась -14 февраля и именно этот день в католической Европе стал праздником. ( Подробнее.. )

Как ранее сообщалось на нашем сайте, 25 декабря 2010 г. по решению Духовного Управления Мусульман Крыма из Азовского лицея высших исламских наук (женского медресе п.г.т. Азовское АР Крым) были отчислены четыре ученицы. Родители учениц посчитали действия администрации медресе не обоснованными. Разобраться в этом вопросе решила Крымская Республиканская Общественная Организация «Лига мусульманок «ИНСАФ», членами которой являются исключенные ученицы. По данной ситуации мы задали ряд вопросов к председателю «Лиги мусульманок «Инсаф» Лутфие Зудиевой и ее учредителю Севиле Баталовой.

Корреспондент QV: Селям алейкум, Севиля ханум и Лутфие ханум! Нам стало известно, что Ваша организация пыталась урегулировать вопрос по поводу исключения 4 девочек из Азовского медресе. Что послужило причиной сложившейся ситуации и почему вы взяли ее под свой контроль?

Лутфие Зудиева : Нашей организации всего несколько месяцев. Она была создана с целью защиты интересов и прав мусульманок в этом государстве. Должна признаться, что это одно из первых серьезных обращений от крымских девушек и мне очень тяжело от мысли, что в данном вопросе в качестве «создающего проблемы и препятствия» оказался ДУМК. ( Читать интервью.. )

25 декабря 2010 г. по решению Духовного Управления Мусульман Крыма из Азовского лицея высших исламских наук (женского медресе п.г.т. Азовское АР Крым) были отчислены четыре ученицы: Мустафаева Разие Арифовна (1994 г.р.), Мустафаева Эльвина Энверовна (1995 г.р.), Небиева Райме Ленуровна (1997 г.р.) и Небиева Мерьем Ленуровна (1996 г.р.).

Родители учениц, считая действия администрации медресе не обоснованными, серьезно обеспокоены сложившейся ситуацией и намерены сделать все возможное для справедливого разрешения этого вопроса. ( Подробнее.. )

18 ноября в Бахчисарае возле мечети 6 мик-на для мусульман Бахчисарая и бахчисарайского района прошла праздничная программа, посвященная празднику Къубан байрам. Мероприятие было организовано усилиями местных мусульман.

В рамках законов Ислама женщины и мужчины были разделены.

Дети имели возможность развлекаться на батутах, кататься на коне, пони и ослике. Желающие могли фотографироваться и в течении короткого времени получить в подарок фотографию. ( Подробнее.. )

3 шавваля (12 сентября) в г.Бахчисарай на ул. Мира и в 6-ом мик-не прошли мероприятия для детей, посвященные празднику разговения "Ораза байрам". Мероприятие включало в себя викторину, прочтение сур из священного Корана и стихов. Более 300 детей получили подарки. В конце оба торжества закончились красочными салютами.

На протяжении 10 лет в Крыму было открыто более десяти школ с углубленным изучением крымскотатарского языка. Одной из идей открытия подобных заведений было сохранение культуры крымских мусульман. Однако в действительности в рамках системы образования Украины, в этих школах дети мусульман подвергаются христианизации. Именно эту проблему поднимают бывшие преподаватели подобных школ филолог Ридван оджа и историк Энвер оджа. ( Смотреть видео )

Пятничная хутба в мечети Сейт-Нафе г.Акмеджит (Симферополь) прочитанная имамом мечети Хаджи Мустфа эфенди. Тема хутбы: "Ey Musulmanlar! Allaha tek Ramazanda degil, bütün yıl boyunca gerekli gibi ibadet etiniz!" 8 шавваль 1431/17.09.2010.

В столице Крымского Ханства г.Бахчисарае 1 Шавваля 1431/ 10.09.2010 прошел байрам намаз. Джеммат провел его на бетоне во дворе дворца, так как мечеть была закрыта для прихожан.

Акъ-Месджиттеки Сеит-Нафе джамисинде Фитр-садакъа акъкъында сохбет кечти. Сохбетни джамисининъ имамы Хаджи Мустафа эффенди алып барды.

Лекция на тему "Фитр-садака", зачитанная в мечети Сеит-Нафе г.Акъ-Месджит (г.Симферополь). Лекцию провел имам мечети Хаджи Мустафа эфенди.